التعامل مع البيئة والفكر الفني المعاصر مع الاحتفاظ بمعنى التنمية الاجتماعية، تجتمع في فن يقدّم صورة عن قدرة الإنسان في تسخير العالم الخارجي له، وأيضا كل ما ينتج عن الغزو بجميع حالاته الفيروسية، أو لمخلوقات نجهل كنهها قدّمها في قوالب نحتية تحاكي الأعمال التركيبية، وبتسخير لقدرة الإنسان على التعامل مع هذه المفاهيم التي يمكن للجميع التوسّع بها من حيث تخصصه، كما استطاع أن يتوسع بها «فابريس هيبر» ويجعل منهم نوافير للماء أو مخلوقات سخّرهم، وجعل منهم وسيلة جمالية في بحيرة استقطبت الزوار، وبتحديات المعنى الفيروسي، كأنه يمنح الفيروس صورا مختلفة، فالفيروس هو كل ما من شأنه أن يكون غامضا، ويكتسح العالم صحيا أو اقتصاديا أو اجتماعيا أو حتى بصريا، بتكوينات لجينات مادية يسخّرها لتكوين شخصياته الخضراء أو كما يمكن تسميتها الفيروسات الصغيرة التي منحها القدرة على الظهور والتكاثر في عالم يشكو فعلا من الفيروس الكوروني وخطورته. فهل من خيال علمي في الفن التشكيلي أم أن التعاطي مع الخارج يحتاج لبنية داخلية قادرة على إظهار دياميكية خلّاقة كما هو الحال مع فيروسات «فابريس هيبر» أو رجاله باللون الأخضر الذين انتشروا في الكثير من المعارض؟

توحي هذه المخلوقات التي تنتمي لتصميمات فابريس هيبر الفنية الى الانتشار السريع للأفكار الجديدة التي تشكّل نوعا من القفزات العملية فنيا، اقتصاديا وجماليا وحتى صحيا على صعيد جهل الإنسان بما يحيط به من مخلوقات لا يمكن رؤيتها من الفيروس الى رجال الفضاء وهي في حد ذاتها مسخّرة للإنسان الذي يكتشفها ويتحكم بها ويجعل منها وسيلة ابتكارية وإبداعية يمكن لها أن تكون محاكية للإنسان في الفعل وردّات الفعل. فهل رجال فابريس هيبر هم وهم الفنان وخوفه من مستقبل نجهل من يزورنا فيه من خارج الأرض؟

dohamol@hotmail.com