دين ودنيا

ثمار العمل الصالح

* ما هي ثمار العمل الصالح؟

سامر برجاوي – بيروت

- إنّ العمل الصالح هو واحةٌ رطبةٌ غنّاء في صحراء قاحلة تنجيك من الفتن والأهواء0 والعمل الصالح هو الذي يؤنسك في وحشة القبر، والإنسان كل ما يريده من هذه الدنيا هو العمل الصالح بالعمل الصالح تنزل الرحمة وتأتي البركة ويستجاب الدعاءُ ويحصل الأمن والأمان وبالعمل الصالح تثقل موازيننا يوم القيامة يوم لا ينفع ولد ولا دينار فثمار العمل الصالح تكون آجلة وعاجلة، العمل الصالح يشفع لصاحبه في الدنيا والآخرة، فثمرة العمل الصالح عاجلة في الدنيا وآجلة في الآخرة لقوله تعالى: {مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعاً إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ} وقال تعالى أيضاً: {فمن كان يرجوا لقاء ربه فليعمل عملاً صالحاً ولا يشرك بعبادة ربه أحداً} إذاً العمل الصالح هو ما يصدر عن الإنسان في حق نفسه وحق المجتمع وحق الدولة.

إنّ الإسلام دين المعاملة ودين السماحة ودين العمل الصالح وهناك عمل صالح لا ينقطع عمله عند موت صاحبه ويصبح صدقة جاريةً واهم شرط لقبول العمل الصالح هو الإيمان وهو شرط أساسي حيث قال الله تعالى في كتابه العزيز: {مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} حيث حثّ القرآن الكريم في كثير من سوره وآياته على العمل الصالح المقرون بالايمان بالله تعالى والخالص لوجهه الكريم سبحانه ، لأنّ العمل الصالح هو العمل المرضي عند الله تعالى، والله تعالى أعلم.

التيمم وسيلة للتيسير

* ما هي أسباب مشروعية التيمم عند وجود الماء؟ 

زياد عبلا - بيروت

-  أسباب مشروعية التيمم هي فقد الماء أو الحاجة الشديدة إليه لشرب الإنسان أو دوابه ولا يوجد غيره أو التضرر باستعمال الماء أو يزيد في مرضه، ففي هذه الحالات يجوز للمسلم أن يتيمم وهو من أسباب التيسير في الشريعة الإسلامية التي تقوم على رفع الحرج والمشقة كما قال سبحانه وتعالى {وإن كنتم مرضى أو على سفر أو جاء أحد منكم من الغائط أو لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيباً فامسحوا بوجوهكم وأيديكم منه ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج ولكن يريد ليطهركم وليتم نعمته عليكم لعلكم تشكرون}. والله اعلم.

تعويض بسبب حادث

* أصيب شخص في حادث سير فرفعت دعوى فحكمت المحكمة بالتعويض، والسؤال: هل هذا المبلغ المحكوم به كتعويض حلال؟

إبراهيم جدايل - بيروت

- إن التعويض الذي يصرف من الجهات المعنية بحكم قضائي جائز شرعا يجوز لمن حكم له به أخذه والتصرف فيه بمعرفته، وهو حلال إن شاء الله تعالى. والتعويض أو ما يتعارف عليه الناس بالعوض جائزٌ أخْذُه، لا حرمةَ في ذلك، طالما كان مساويًا للمعوض عنه أو أقلَّ منه، والعفو عنه أو عن بعضه وإن كان أفضل فلا يمنع جواز أخذه. والله أعلم.