أحمد عمر هاشم*
إن شهر شعبان له مكانة جليلة، وفضائل متعدّدة، ويظهر هذا الأمر في اهتمام الرسول صلى الله عليه وسلم بشهر شعبان وخصّه بكثرة الصيام فيه، قالت السيدة عائشة رضي الله عنها: «ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط إلا شهر رمضان، وما رأيته في شهر أكثر منه صياما في شعبان»، وعن الحكمة من كثرة صيام رسول الله صلى الله عليه وسلم في شعبان قال أسامة بن زيد: قلت: يا رسول الله لم أرك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان؟، فقال صلى الله عليه وسلم: «ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الأعمال إلى رب العالمين فأحب أن يرفع عملي وأنا صائم».
ويتضح من الحديث أن حكمة تخصيص الرسول صلى الله عليه وسلم شهر شعبان بكثرة الصيام تتلخص في أمرين، الأول لأنه شهر يغفل الناس عنه، ولا شك أن العبادة في أوقات الغفلة تكون أكثر ثواباً وتكون لها أهميتها لدلالتها على الإخلاص وزيادة التقرّب إلى الله تعالى، ولذا كان لصلاة الليل، وهي في وقت الغفلة ونوم الناس أكبر الأثر وعظيم الثواب، فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرّة أعين جزاء بما كانوا يعملون، أما الأمر الثاني فذلك لأنه شهر ترفع فيه الأعمال إلى رب العالمين، وقد أخبر الرسول صلى الله عليه وسلم بذلك معرباً أنه يحب أن يرفع عمله وهو صائم، وهكذا نرى أن لشهر شعبان منزلة كريمة وضّحها رسول الله، ووضّح السبب في كثرة صيامه في هذا الشهر.
وفي شهر شعبان منّ الله سبحانه وتعالى على عباده بليلة مباركة من ليالي إستجابة الدعاء، وهي ليلة النصف من شهر شعبان، وفي هذه الليلة تحوّلت القبلة من بيت المقدس إلى الكعبة المشرّفة، إرضاء لرسول الله صلى الله عليه وسلم، حيث كان الرسول، يقلّب وجهه في السماء متمنياً أن يحوّل الله القبلة إلى الكعبة المشرّفة، فكان يكتفي بأن يقلّب وجهه في السماء، ولكنه لم يتلفظ بشيء مخافة أن يكون ما يطلبه مخالفا لمراد الله تعالى، فأدباً وتواضعاً من رسول الله كان يكتفي بأن يقلّب وجهه دون طلب فأجاب الله سبحانه رسوله صلى الله عليه وسلم وحوّل القبلة من بيت المقدس إلى الكعبة المشرّفة، وأنزل الله قوله: {قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ}.
* الرئيس الأسبق لجامعة الأزهر وعضو مجمع البحوث الإسلامية