نذكر في هذه الحلقة الثالثة أسماء بعض الشيوخ أو بالأحرى الجنود المجهولين لنبيّن بأن الحكم الإقطاعي الذي خضعت له بيروت، سواء من المعنيين أو الشهابيين، لم يكن همّه سوى جباية الضرائب والخوات للحفاظ على نفوذهم، فلم يثبت ان الحكم المشار إليه بنى مسجداً أو أنشأ مدرسة أو أجرى سبيلا أو حبس وقفا لجهة برّ. وقد لاحظنا بعد إمعان الفكر والمزيد من التدبّر ومضاعفة التأمّل ان أكثر الذين كتبوا في تاريخ بيروت لم يتحرّوا الدقة، فجاءت كتاباتهم من قبيل السرد الذي يفتقد للتحليل والتعليل، ولم تكن سوى عبارات إنشائية تصلح لخطبة منبرية وهرولة في الاستنتاج وليّ لأعناق النصوص.
- الشيخ عبد الله سلام: في 25 ربيع الأول 1294هـ/ وقفت فاطمة بنت عبد القادر الجبيلي وشقيقتها بدرة عقارات ودكاكين، واشترطتا على المتولين دفع 125 قرشا من ريع الوقف للجمعية الخيرية في بيروت (جمعية مساعدة عيال الرديف) وهم: عبد القادر بيهم ومحي الدين حماده وعمر درويش الغزاوي وحسن محمد القاضي وزين ابن الشيخ عبد الله سلام.
- الشيخ أحمد بن علي شاهين: أقيم متوليا على وقف بدرة وفاطمة الجبيلي.
- الشيخ حسين بن حسن الجبيلي: عيّن متوليا على وقف بدرة وفاطمة الجبيلي.
- الشيخ عبد الرحمن بن حسن بن محمد أبي درويش الملقب بقريطم:
في 9 جمادى الأولى 1236هـ/ وقف محمد أبو درويش الشهير بقريطم وشريكه عبد القادر محمد نجا دكانة في طريق المينا قرب قيسارية الأمير يوسف الشهابي على سقاية ماء زمزم في مكة المكرمة وعلى الفقراء وعلى قراءة ما تيسّر من القرآن الكريم، وفي 20 ربيع الأول 1329هـ/ عيّن الشيخ عبد الرحمن قريطم متوليا على الوقف. يذكر ان الشيخ عبد الرحمن عمل في المحكمة الشرعية مع الشيخ يوسف النبهاني المعروف بالتشدّد، فكان الشيخ عبد الرحمن يقول مازحاً: نبهاني في المحكمة ونبهاني بالبيت؟.. وكان الشيخ عبد الرحمن يشبه الشيخ محمد الجسر، فكان عندما يدخل الى المحكمة يسرع البعض للسلام عليه فيقول: قريطم ما جسر، قريطم ما جسر.
- الشيخ سعيد العلايلي: كان وكيلا عن يوسف ساسين في آخر جمادى الأولى 1329هـ/ في بيع عدة دكاكين في محلة الحمام الصغير، يحدّ بعضها خان سعيد وعبد الله العلايلي المسمّى بخان الأمير منصور.
- أحمد ابن الشيخ حسن المكاوي: إخبار ببيع نصيب قصرين ببيت في راس النبع الغربي تاريخ آخر ربيع الثاني 1297هـ/.
شيوخ عائلة قرنفل
وردت أسماء عدة شيوخ من هذه العائلة منهم: نائب بيروت الشيخ عبد الهادي قرنفل وعبد القادر ابن الشيخ فتح الله قرنفل (وقف سعادة 1230هـ/) والشيخ مصطفى ابن الشيخ عبد الهادي والشيخ صالح ابن الشيخ مصطفى، وعبد السلام ابن الشيخ مصطفى، 6ج 2 1284، ومحي الدين ابن الشيخ مصطفى، 15 رجب 1279.
- الشيخ مصطفى دندن، وقف المكداشي 1834م.
- الشيخ محمد ابن مصطفى المجذوب: «ديوان الأغر 27» جاء لوداع الأغر قبل سفره الى إسطنبول فمدحه الأغر:
توجّه حيث شئت فأنت نجل
لمن بالحِرّ ظلّته الغمامه
مع التيسير في عز وربح
وترجع في سرور بالسلامه
- الشيخ أحمد النحاس، إمام محلة الشرقية، 23 محرم 1322.
- الشيخ أحمد الجبيلي الحسامي، 1259 ص 8.
- الشيخ محمد بن خليل مرعي، 1259 ص 8.
- الشيخ علي ابن محمد بدران السعدي، آخر محرم 1267.
- الشيخ إبراهيم حسين آغا الخربوطلي، 65/ 67 ص 57.
- فضل ابن الشيخ مصطفى ابن قاسم القصار، 91/93 رقم 254.
- الشيخ مصطفى أحمد الأغر، شاهد.
- محمد ابن الشيخ صالح الطرابلسي، 14 محرم 1264.
- أحمد ابن الشيخ قاسم عبلى، دكان في الساحة، 28 محرم 1263.
- الشيخ سعيد محيه الغلاييني، شاهد، 11 ربيع الأول 1263.
- عبد الله ابن الشيخ بدوي الفار، شاهد، 22 ربيع 1 1263.
- الشيخ محمد فتح الله المفتي، شاهد 29 ربيع 1 1263.
- الشيخ خليل الأغر، ش 28 ج1 1263.
- إبراهيم ابن الشيخ محمد حمود، ش 4 ش 1263.
- الشيخ إبراهيم رمضان، ش 3 ل 1263.
- الشيخ محمد القباني، 5 محرم 1264.
- الشيخ مصطفى أحمد رمضان، وقف على جامع الأمير منذر 27 ربيع 1 1264.
- الشيخ حسن ابن عبد الله محمود، 25 شعبان 1264.
- الشيخ حسن الحريري المصري، 27 ذا 1264.
- الشيخ سعيد ابن الشيخ قاسم العرب، 13 ر1 1265.
- الشيخ إسماعيل مكوك، 29 ذي القعدة 1266.
- الشيخ محمد بن علي المكوك. وقف الميقاتي.
- الشيخ عمر الساكت العفيفي الشامي، شاهد 27 رجب 1266.
- الشيخ إبراهيم محمد الحشاش، 5 رجب 1266.
- الشيخ حسين الحسامي، 22 جمادى الأولى 1273.
- الشيخ إبراهيم ابن الشيخ محمد طعمه، شاهد 17 رجب 1265.
- الشيخ عمر شبقلو، غرّة ذي الحجة 1265.
- الشيخ عبد القادر جمال الدين، 27 شعبان 1265
- الشيخ حسن أبو ظهر، 1 ربيع 1 1267.
- الشيخ مصطفى ابن علي المير، 1266 محرم ص 80.
- الشيخ عبد الباقي زاده عبد الله الحسيني، 6 رمضان 1266.
- الشيخ طالب شبارو، وقف 28 شوال 1249.
* مؤرخ