بعد كلامه عن المرأة المطلقة... نعيم قاسم يُوضح!
حجم الخط
أوضح نائب الأمين العام لحزب الله الشيخ نعيم قاسم ما قاله في كلمته التي
ألقاها في الثاني من محرّم حول المرأة المطلقة، وقال: "المثال الذي أُعطيَ
عن المدرِّسة المطلقة في كلمتي في مجمع سيد الشهداء في الليلة الثانية من
عاشوراء لا يعني فردًا أو معلمة بصفة المطلقة، لا، هذا المثال يصلح على كل
إنسان، يمكن أن نقول: معلمة مطلقة لديها مشاكل نفسية، ويمكن أن نقول: معلم
مطلق لديه مشاكل نفسية، ويمكن أن نقول: مدير مطلق أو متزوج أو ما شابه ذلك
لديه مشاكل، هذا نوع من إعطاء مثل، وهذا المثل ينطبق على أي شخص، وينطبق
على الجنسين إذا كان لديهم مشاكل، يعني هي ليست الصفة الأساس، الأساس أنه
لديه مشاكل، ما ذكرته هو أنه لا يجوز تشويش عقول التلامذة بمشاكل المعلمين
والمربين في أي موقع كانوا، وهذا نموذج من النماذج، وعادة الأمثلة تُضرب
ولا تقاس، بل تقتصر على المثال الحصري، ولا يعم كل حالات الطلاق، وليس كل
معلمة مطلقة لديها مشاكل من هذا النوع، وليس كل معلمة مطلقة تتحمل مسؤولية
في هذا الأمر، لا ، من يتحمل مسؤولية في هذا الأمر هو من لديه مشاكل كائنًا
من كان رجلًا أو امرأة، حتى لا تؤثر على تلامذتها وتربيهم تربية خاطئة لها
علاقة بالمشاكل، وكذلك بالنسبة للرجل الذي يربيهم تربية خاطئة".
وأضاف قاسم في كلمته في الليلة الخامسة من محرم في منطقة الأوزاعي:" وفي
هذا السياق لا بدَّ أن أؤكد نظرتنا إلى المرأة المطلقة التي هي نظرة
الإسلام، وليس لدي نظرة والإسلام لديه نظرة، نظرتي مستمدة من نظرة الإسلام،
يعني أستفيد من الإسلام لأعرضها:
1- الطلاق أمرٌ مشروع، وليس فيه أي تهمة ولا إدانة، وهذا يحصل للمطلقين
رجالًا كانوا أم نساءً، بل تميَّز الإسلام بتشريع الطلاق كحل، عند عدم
إمكانية التعايش بين الزوجين. هذه مكرمة في الإسلام أنه فتح مجالًا للطلاق
لحل المشكلة، فإذًا الطلاق ليس تهمة لأحد.
2- المطلقة إمرأة لها مكانتها وكرامتها كأي إمرأة، وهي إنسانة لها حقوقها
الكاملة غير المنقوصة، وهي مصانة بنظرة الإسلام العظيمة للمرأة. لأنها
امرأة وكما يوجد حقوق لأي امرأة يوجد حقوق لها وللمتزوجة، هذا أمر يتساوى
الجميع فيه.
3- يحتسب الله تعالى عمل المرأة أكانت عزباء أو متزوجة أو مطلقة على حدٍّ
سواء بحسب قيمة عملها، لا بحسب حالتها الاجتماعية، (فرب العالمين يوم
الحساب يسأل ماذا عملت، أما أنها متزوجة أو مطلقة أو عزباء فهذه حالة
اجتماعية موجودة في المجتمع ولا يحاسب عليها الإنسان، بل هي على قدم
المساواة مع الرجل بقيمة العمل, قال تعالى: "مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن
ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً
وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ".
